本文摘要：朱熹的九曲棹歌其二的译文以及意象意境急用。拜托帮帮忙。你好！朱熹的《九曲棹歌》其二，原文为：一曲溪边上钓船，幔亭峰影煎晴川。 虹桥一断无消息，万壑千岩锁住翠烟。原文为：第一曲小溪边攀上钓鱼小船，不见幔亭峰倒影增生在溪流中，在阳光下烨烨生辉；遥想幔宴谏乡人归，风雨骤至，虹桥飞断之后神仙就仍然碰见此地，只有这千山万壑，层峦叠嶂被苍翠的风景，缕缕烟雾云雾着。 赏析：为题“九曲棹歌”，诗歌首句为“一曲”，故中可知此溪共计九处交错，本诗为第一曲，作者从此处登船。

朱熹的九曲棹歌其二的译文以及意象意境急用。拜托帮帮忙。你好！朱熹的《九曲棹歌》其二，原文为：一曲溪边上钓船，幔亭峰影煎晴川。

虹桥一断无消息，万壑千岩锁住翠烟。原文为：第一曲小溪边攀上钓鱼小船，不见幔亭峰倒影增生在溪流中，在阳光下烨烨生辉；遥想幔宴谏乡人归，风雨骤至，虹桥飞断之后神仙就仍然碰见此地，只有这千山万壑，层峦叠嶂被苍翠的风景，缕缕烟雾云雾着。

赏析：为题“九曲棹歌”，诗歌首句为“一曲”，故中可知此溪共计九处交错，本诗为第一曲，作者从此处登船。“晴川”，阳光照亮下的溪流，“煎”是洗的意思。

不说道倒映水中，而说幔亭峰排水中，于是以展现出山水融合之美。全诗抒写e799bee5baa631333363373130了作者对一曲溪景物的赞美之情。既有“锁住翠烟”“煎晴川”的大自然景之美，也有幔亭峰仙人招待之人文故事之神秘。

“一曲溪边上钓船，幔亭峰影煎晴川。虹桥一断无消息，万壑千岩锁住翠烟。“一曲的溪北有高峰矗立，那乃是进九曲所见的第一峰——大王峰，也叫天柱峰。

大王峰的左侧有幔亭峰，在峭壁上镌刻“幔亭”二字，而幔亭峰就是神话故事中武夷君招待乡人的所在，也就是“幔亭招宴”的所在地。传说宴会的当天，虹桥架空，群仙拜谒，祥云云雾，仙乐高亢，轻歌曼舞，飞觞劝说醉。

乡人顶礼膜拜之余，亦均开怀畅饮。宴谏乡人归，风雨骤至，虹桥飞断，神迹杳然。

这一神话传说，充满著奇诡神秘色彩。民间传说自从虹桥飞断之后神仙就仍然碰见此地了。唐朝李商隐为此咏道：“只好流霞酒一杯，空中箫钹几时返。

武夷洞里生毛竹，杨家尽曾孙更加不出。”朱熹所咏的“虹桥一断无消息，万壑千岩锁住翠烟”，也正是此意。

一曲风景名胜颇多。曲畔的水光石上，有摩崖石刻群可可供书画。石刻杰作中除明明理学家李材的“明理为本”之外，还镌刻明代戚继光名将戚继光途经武夷时的题词：“大丈夫既南靖岛酋，零食北平劲敌。

黄冠布袍，再期泛舟此”。期望对你有协助。

欲赵玉林的《九曲棹歌》原文。武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清。

欲识个中奇绝处，棹歌斋听得两三声。　　一曲溪边上钓船，幔亭峰影煎晴川。　　虹桥一断无消息，万壑千岩锁住翠百烟。　　二曲亭亭玉女峰，插花临水为谁怀。

　　道人不不作阳台梦，兴入前山翠几重。　　三曲君看所乘壑船，知道停车棹几何年。　　桑田海水兮吴伟，泡沫风灯不敢自怜。　　四曲东西两石岩，岩花垂露碧监毵。

　　金度鸡叫谏无人闻，月剩空山水满潭。　　五曲知山低云气浅，宽时烟雨暗平林。　　林间有客无人诸法，矣乃声中万古心。

　　六曲苍屏绕行碧湾，茆茨整日掩柴关。　　客来悬棹岩花落，猿鸟不怒春意闲。　　七曲移舟上碧滩，隐屏仙掌更加回看。　　却怜昨夜峰头雨，添得飞泉几道寒。

　　八曲风烟势意欲进，鼓楼岩龙骨萦回。　　莫言此地无佳景，自是游人不上来。　　九曲将贫眼豁然，桑麻雨露闻平川。　　渔郎更加觅得桃源路，除是人间别道有天。

朱熹的古诗有哪些？朱熹的诗词有很多，但大都很长，列出部分如下：1、《九曲棹歌》 宋·朱熹 武夷山上有仙灵，7a686964616fe59b9ee7ad9431333431376635山下寒流曲曲清。欲识个中奇绝处，棹歌斋听得两三声。

...2、《春日》刻画春天 宋·朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时间新的。等闲诸法得东风面，万紫千红总是春。...3、《题榴花》 宋·朱熹 五月榴花照眼清，枝间时见子初出。

真是此地无车马，反转苍苔堕绛英。...4、《观书有感于》 宋·朱熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共计游走。问渠那得明吴伟，为有源头活水来。...5、《泛舟》 宋·朱熹 昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。

一向枉费流逝力，此日中流自在行。...6、《浣溪沙》 宋·朱熹 压架年来雪作堆。

珍丛也是将近修剪。肯令更容易敲春回。却惧阴晴有为度，...7、《菩萨酋·晚红飞尽春寒深》 宋·朱熹 晚红飞尽春寒深。

深寒春尽飞红晚。尊酒绿阴久。繁阴绿酒殿内。

老仙诗句...8、《菩萨酋·暮江寒碧萦长路》 宋·朱熹 暮江寒碧萦长路。路长萦碧寒江暮。花坞夕阳横。

斜阳夕坞花上。客愁无胜...9、《好事将近·春色意欲来时》 宋·朱熹 春色意欲来时，再行骑侍郎满天风雪。

跪使七闽松竹，变珠幢玉节。中原欠佳气郁葱...10、《西江月·睡觉处林风瑟瑟》 宋·朱熹 睡觉处林风瑟瑟，觉来山月团团。身心无累久轻安。况有清池凉馆。

....兰溪棹歌拼音版兰溪棹歌拼音版　兰溪棹歌（lán xī zhào gē）拼音版注音：　　liáng yuè rú méi guà liǔ wān ， yuè zhōng shān sè jìng zhōng kàn。　　凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。　　lán xī sān rì táo huā yǔ ， bàn yè lǐ yú lái shàng tān。

　　兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。　　兰溪棹歌翻译成：　　一转弯蛾眉月悬挂在柳湾的海面，月光清朗，炎热宜人。越中山色倒映在水平如镜的溪面上，e79fa5e9819331333431353862煞是好看。淅淅沥沥的春雨，下了三天，溪水猛涨，鱼群抢夺新的水，夜半人静之时争相黄泥上溪头浅滩。

　　兰溪棹歌赏析：　　这是一首极富民歌风味的船歌。全诗以甜美灵妙的笔触写了兰溪的山水之美及渔家的快乐之情。　　歌唱当地风光的民歌，除有类似背景外（如刘禹锡《踩歌词》）取景多在日间。因为在丽日艳阳照映下，一切景物都变得生气蓬勃、鲜妍变幻，以求充份展示出它们的美。

此篇却独出心裁，挑选夜间不作背景，歌咏江南山水胜地另一种人们并不大留意的美。这是它在取材于、构想上的一个显著特点。

　　“凉月如眉挂柳湾”，首句写出舟行所闻岸边景色：一弯如眉的新月，同构着清冷的黑暗，于是以较低悬挂在水湾的柳梢上。雨后的春夜，月色变得更为清澄；时值三月（从下文“桃花雨”由此可知），柳条早已垂缕披拂。眉月新的柳，相映成趣，极富甜美之感觉。　　“越中山色镜中看”，此句拉丁化水色山影。

浙江一带古代为越国之地，故称“越中”。“山色镜中看”，描绘出越中一带水清如镜，两岸秀色尽映水底的美丽图景。

句内“中”字复迭，既加添了民歌的谣风味啊，又传送出有夜间行舟时于水中一旁观看景色，一旁即景歌唱的怡然自得的情趣。朱熹出生于尤溪县，是南宋知名的理学家、诗人。他在《九曲棹歌》诗中写到：“九曲将贫眼豁然，桑麻雨露闻 汽化放热 试题分析：丝的百构成是空气中的水蒸气遇冷液化构成的小雾滴，太阳出来后， 这些小雾滴由液体变为气态汽化了。

汽化要放热。朱熹出生于尤溪县，度是南宋知名的理学家专、诗人。他在《九曲棹歌》诗中写到：“九曲将贫眼豁然，桑麻雨露闻平川”，等太阳出来后，桑麻叶上的“丝”不会消失，科再次发生了汽化，这一过程是放热的。

郭沫若在《泛舟武夷泛舟九曲》一诗中写到：“九曲清流绕行武夷，棹歌首唱自朱熹，幽兰生谷香生径，方竹满山蓝（1）棹歌首唱自朱熹指听见遗文船夫唱着朱熹的《九曲棹歌》--声的再次发生和传播．（2）幽兰生谷香生径指气味深山中的花香--蔓延．（3）方竹满山绿满溪所指满山的竹子在小溪中构成倒影--平面镜光学．故答案为：（1）声的再次发生；（zhidao2）声的传播；（3）蔓延；（4）平面镜光学．谁能老大我改为篇文章，在线等一小时。新增200火车迎着朝阳，回到了向往已久的武夷山。下了火车，阴暗的睡意忽然被甜美的空气赶走。

回到宾馆，匆匆拿起行李，用完了早餐，回到武夷山的精华所在——九曲溪。中国南宋知名思想家朱熹曾在游九曲溪时写了知名的《九曲棹歌》。九曲溪因水绕行山行剪成九曲而故名。九曲溪两岸奇峰鬼古林立，曲曲山转弯，峰峰水抱流，每一曲都有奇丽景名，山水画意。

当你乘座典雅竹筏漂流到而下，浮现相当可观山景，请罪能赏水色，侧耳则听得溪声，垂手即触清流。至浅滩，浪驭e799bee5baa631333234323131飞舟；过深潭，水平如镜。不仅能领略有惊无险的情趣，而且有人在画中游的无比无聊。

我躺在竹筏上，一旁喜爱着这溪边的美景，一旁听得着艄公谈着动人的故事。看，那就是大王和玉女。

一曲溪畔，大王峰矗立山头，雄姿巍巍；玉女峰矗立水边，秀色亭亭。石岩苍苍的铁板嶂绵延其间。很久很久以前，武夷山是一个洪水泛滥，野兽捕食的地方，洪水一来百姓就要无一幸免。

有一位英俊的后生名为大王，亲眼目睹这一惨境，他决意完全管理山河，中止百姓的痛苦。于是，他率领大伙劈山凿石，疏浚河道。

经过不懈的希望，再一治服了水患。被疏浚的河道就是今天的九曲溪，挖出的砂石，之后筑成了三十六峰、九十九岩。有一次，天上玉女出游路经武夷山时，被武夷山的美景吸引住了。

于是她之后偷偷地玉帝回到人间，并爱上了这个勤劳勇敢的小伙子。意外此事被铁板鬼告诉，他就从中作梗，将此事契诬告玉皇。玉皇大怒，之后命令缉捕玉女归天，玉女不从，一定要与这小伙子结成夫妻。

玉皇不得已，不得已将他们点化为石，隔开在九曲溪两岸。铁板鬼为亲近玉皇，也变为一块大石，挂在他们中间，日夜监控他们的行动，他们不得已凭籍镜台，彼此泪眼东临。泛舟过了轻松自在的九曲溪竹筏，无一人经常说道：“回到武夷不登天泛舟，相等白游。

”为此，第二天我就回到了坐落于九曲溪的五曲、六曲之间的天游峰。我登天泛舟那天天公不作美，下雨了淅淅沥沥的小雨，不过雨中登天游别有一番滋味。早晨五点，随着导游的率领，早早地回到了天游脚下，向上爬去。回到茶洞，本以为慢到顶了，谁之天游的上山之路才刚刚开始，从茶洞到天游峰一览亭共计888级石阶。

经过漫漫长路，再一回到了一览亭，一览亭坐落于景区中心，是最差观看武夷山水的地方，车站在一览亭上望云海，犹如置身于蓬莱仙境，游于天宫琼阁，故名天游，随着时序光阴，在这里可以观看到日落、云海、佛光、夕阳、明月等天游五绝。从一览亭上凭栏眺望，但闻群峰点点，西望那座山峰就是八曲的三教峰，东望这座山峰是一曲的大王峰，眺望九曲蜿蜒，竹筏轻荡，武夷山水尽收眼底，令人心胸开阔，陶然忘归。徐霞客评点说道“其不临溪而能尽九溪之败，此峰固应第一也。” 面临眼前的景色，使我回想了一句话：无论多低的山，总会有攀登者的路。

只有攀登高峰的人，才能喜爱到奇丽的景色。

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