本文摘要：埃及神话中奥西里斯的身份奥西里斯（Osiris），是古埃及神话中的冥王，也是植物、农业和富饶之神，赫里奥波里斯-九柱神之一。他生前是一个专制的法老，遭妒忌自己的弟弟沙漠之神塞特用计陷害，幸被阿努比斯制成木乃伊复活。之后沦为冥界的支配和丧生副使。他是文明的赐给者，冥界之王，继续执行人死后否可获得永生的审判。 埃及神话中奥西里斯的讲解奥西里斯以一个拔着胡子、手执曲柄杖、连枷及象征物至高无上权力的权杖、头戴王冠的绿色木乃伊。他头戴象征物上埃及的白色王冠，王冠周围插满了红色羽毛。

埃及神话中奥西里斯的身份奥西里斯（Osiris），是古埃及神话中的冥王，也是植物、农业和富饶之神，赫里奥波里斯-九柱神之一。他生前是一个专制的法老，遭妒忌自己的弟弟沙漠之神塞特用计陷害，幸被阿努比斯制成木乃伊复活。之后沦为冥界的支配和丧生副使。他是文明的赐给者，冥界之王，继续执行人死后否可获得永生的审判。

埃及神话中奥西里斯的讲解奥西里斯以一个拔着胡子、手执曲柄杖、连枷及象征物至高无上权力的权杖、头戴王冠的绿色木乃伊。他头戴象征物上埃及的白色王冠，王冠周围插满了红色羽毛。他的皮肤为绿色，代表着植物——他在做到国王时教会了埃及人耕作。

他是大地之神盖布与天空女神努特的长子。他与妻子伊西斯产下了荷鲁斯。与根据死者之书，他的长子是狒狒神巴比（Babi）。

后来，他被同赛克和布塔牵头一起沦为“布塔-赛克-俄西里斯”，也被等同于为赫里沙夫（Heryshaf）。奥西里斯与赛特之妻奈芙蒂斯生下冥神阿努比斯的观点最先来源是古希腊文学家普鲁塔克的作品《争斗》。

虽然他是冥界之神，但他并不是魔鬼或黑暗之神。忽略，他象征物着埃及人所坚信的死后可以永世荣耀的期望。

一般在壁画中，若脸上涂抹有绿色的颜料，则回应在复活中或早已复活，它的崇拜仪式源于阿拜多斯，因此，那里有许多它的神庙，它显得甚广热门是在中王朝之后，埃及第十八王朝时它有可能是最普遍被崇拜的神，并且持续到晚期埃及。埃及神话中奥西里斯的神话关于奥西里斯、伊西斯、赛特的传说有好几种版本，以下是一个基本的简要：版本一奥西里斯被他的兄弟赛特所杀，尸体被小块许多块。伊西斯与她的姐妹奈芙蒂斯寻回了这些碎片（除了他的生殖器），并把它们制成蜡像转交祭司们祭拜。

纳命令阿努比斯和托特把奥西里斯制成木乃伊（这就是第一个木乃伊），而后伊西斯使他复活。从此以后，奥西里斯之后回到阴间审判死者的灵魂，被称作“Neb-ertcher”，意思是“世界边缘之王”。在阴间“杜埃”（Duat），奥西里斯将死者的灵魂与真理羽毛（FeatherofTruth）放到天平上作较为。由于罪孽而变重的灵魂不会被阿米特（Ammit）毁灭，而那些重的灵魂则不会被送到雅卢（Aaru）。

（这与有关阿努比斯秤心脏的传说很类似于，也类似于玛特的羽毛）。这位神的名字在圣书体（埃及象形文字）中的发音尚能不确切。一般的观点是读成“aser”，这里的“a”是一个声门塞音，就像你今天在阿拉伯语和希伯来语中所听见的。版本二奥西里斯教会人们栽种庄稼、酿酒，颇受人们爱戴。

赛特很妒忌自己的兄弟，于是密谋杀掉他。他秘密为奥西里斯订作了一副棺材，然后举办了一次宴会邀他的亲友。他宣告，如果这副棺材合适谁，就把棺材赠送给他。有几个人试了试，都不适合。

于是赛特希望他的兄弟来试一试。奥西里斯刚躺进棺材，赛特就惊醒将棺材垫关上，并再加封印。赛特和他的亲信把棺材扔到了尼罗河，淹死了奥西里斯。这造成了尼罗河每年一次的洪水泛滥。

伊西斯和她的姐妹奈芙蒂斯寻回了奥西里斯并利用魔法力量将他复活。奥西里斯还没向赛特报仇，赛特就又一次杀掉了他，并把他的尸体拆分成十三块（有的说道十五块），藏在大陆的各处。伊西斯花上了很多年的时间寻回了这些碎块，但是并没寻回全部。

但她还是把寻找的碎块拼凑一起，复活了奥西里斯。这一次，伊西斯把奥西里斯小心翼翼地藏了一起直到自己分娩。

伊西斯的魔法并无法持久地保持奥西里斯的生命，因此奥西里斯又一次病死了。其他的神祇都要求让奥西里斯来做到阴间统治者死者的王，但要再行等到他的仇获得雪洗。奥西里斯和伊西斯的儿子荷鲁斯自从生下来就谋求报仇的机会。

他在尼罗河三角洲的湿地凯姆尼斯（Khemnis）上被秘密地养育长大。荷鲁斯刚一宽到充足强健时候，就与赛特碰头，搏斗一起。搏斗漫长而又血腥；最后荷鲁斯丧失了一只眼睛，而赛特丧失了一颗睾丸。

这场冲突是在其他神祇的面前展开的。他们最后对荷鲁斯产生了好感，并把这国家的王位赐予他。赛特判处为有罪并被放逐。在其他的传说中，两位神祇最后妥协，并分别掌理上、下埃及。

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