本文摘要：1、史料叙述的张三丰综合各类史料，大体可以确认，张三丰名仅有一，又名玄玄、通一，出生于1247年或者1248年。出生地一说道在今天的辽宁黑山县，一说道在陕西宝鸡，还有的说道在福建邵武市。据信，其人相貌不凡，大耳朵大眼睛，龟形鹤骨，络腮胡子像钢丝一样，头上巴利了个捉髻，讨厌在手中拿一方尺。 无论寒暑，只穿着一件百衲衣，在大街上四处游逛，人送来外号张古怪。这张三丰平时不怎么说出，但与之辩论佛儒道三教，则侃侃而谈，专以道德仁义，仁爱为本，并无虚诞祸福、欺诳于人。

1、史料叙述的张三丰综合各类史料，大体可以确认，张三丰名仅有一，又名玄玄、通一，出生于1247年或者1248年。出生地一说道在今天的辽宁黑山县，一说道在陕西宝鸡，还有的说道在福建邵武市。据信，其人相貌不凡，大耳朵大眼睛，龟形鹤骨，络腮胡子像钢丝一样，头上巴利了个捉髻，讨厌在手中拿一方尺。

无论寒暑，只穿着一件百衲衣，在大街上四处游逛，人送来外号张古怪。这张三丰平时不怎么说出，但与之辩论佛儒道三教，则侃侃而谈，专以道德仁义，仁爱为本，并无虚诞祸福、欺诳于人。

所以心与神通、神与道一，事事均有先见之理。张三丰的神异之处有两点。其一，他登山如履平地，隆冬季节躺在雪地里也可以静静。其身体素质，在广泛不得温饱、体质虚弱的人群中变得鹤立鸡群。

其二，史载洪武初年，他在武当山创建了几个根据地，使其弟子丘玄清住在五龙，卢秋云住在南岩，刘古泉、杨善登住在紫霄。自己则在展旗峰北设观，取名为时逢真宫，又在黄土城建屋，故名不会仙馆，令其弟子周真为得看管。可见其有些经营头脑，若活过现在，一定会败给李一。2、朱元璋为首人去找张三丰但知道你否注意到，张三丰出生于十三世纪四十年代，洪武初年（1368年）他早已120岁了。

这么大年龄还能跑到深山中做建设，无非令人惊叹。更加令人惊讶的是，洪武庚午，（三丰）拂袖长往，知道所在，1390年，张三丰一甩袖子回头了，知道去了那里。而此后旋即，朝野上下引发了一个找寻张三丰的热潮。

趁此机会朱元璋为首人到武当山去找张三丰，皆不得闻。有人说道他有可能去了山东青州的云门山洞窟中。

朱元璋的马仔们行色匆匆平到青州，显然没有看见什么张三丰张四丰。朱元璋去找张三丰，据传是为了清扫道教，若能遇到张玄玄，竟然他来一趟，跟我谈谈，寻找的心情还不是很急迫，归属于有一搭乘没一搭。到了他儿子永乐皇帝朱棣的时候，调门一下子低一起。

3、要么寻找张三丰，要么去杀永乐登基以后，立刻为首侍读学士胡广去武当山遍访仙人。胡广往返数次，问遍了所有人，弟子们要么问说道去了甲地，要么说道去了乙地，总之就是没有在武当山。十多年时间都没什么结果。后来，永乐告诉他胡广：要么寻找张三丰，要么去杀。

于是，胡广报酬，自称为看到了张三丰，但真人要到太上老君那里设宴，无法奉命，请求多多解读。这有就点神话传说或者胡说八道的意味了。

鬼只鬼皇帝迫得过于缓。不过，好歹也算给了永乐一个回应。永乐皇帝一高兴，给张三丰写出了封信，十分失望又十分虔诚地回应，朕久仰真人，十分再会你一面；您道德崇高，惊人万物，而我才疏学浅，德行菲薄。

期望您有空的时候一定到京城来，我恭候您大驾光临。据传，张三丰给永乐返了一封信，描写养生之道，但这封信否出自于张三丰之手，就不得而知了。4、民间传说中的张三丰为亲近张三丰，永乐皇帝在武当山大兴土木，为张三丰修建了八宫、二观、三十六庵堂、七十二岩庙。

按说像张三丰这么大岁数的人，用脚丫子猜中也该知道他或已不出人世，为何还要挣扎找寻？原本，民间仍然流传着张三丰在全国各地的下落。杨溥著《禅玄显教编成》中就说道，张三丰曾多次在陕西宝鸡死而复生：本朝洪武二十六年（1393年）九月二十日，（张三丰）自言辞世，留颂而薨，民人杨轨山等改置棺殓讫，监葬发视之，三丰死而复生，后入蜀闻蜀王。河南柘城县人张某，声称自己在一个道观见过张三丰。那年他十三岁，张三丰回答他是哪里人，叫什么名字，他一一问，对方告诉他：我就是张三丰，当年曾在你家吃过饭。

5、明朝皇帝争相赐给封号张某后来入朝当官，跟永乐皇帝驳回此事，永乐之后为首他追随胡广一起到武当山去找张三丰。还有人在笔记中称之为（三丰）正统间言在，正统是永乐帝的曾孙、明英宗朱祁镇的年号。

亦有人说道他天顺末，或虚或现，这就更加近了。甚至，到了清朝雍正年间，有个叫汪梦九的人还自称为遇上过三丰真人并与其聊天。这些真假难辨的消息像兴奋剂一样性刺激着皇帝们的神经。若能寻找如此一位仙人，向其当面求教长寿之道，岂不可以享尽人间荣华富贵？明朝的历代皇帝深信神龙见首不见尾的张三丰还活在世界上，并争相给其封号。

明英宗赐给号通微显化真人，明宪宗封其为韬光尚志真仙，明世宗赠封他为通神元妙真君。